Sin dudas, mi adolescencia habría sido muy distinta si no se me hubiera cruzado este tipo…
Les dejo una de las canciones que interpretó.
War
Until the philosophy which hold one race superior
And another inferior
Is finally and permanently
Discredited and abandoned
Everywhere is war, Me say war.
That until there no longer
First class and second class citizens of any nation
Until the colour of a man’s skin
Is of no more significance than the colour of his eyes
Me say war.
That until the basic human rights
Are equally guaranteed to all,
Without regard to race, Dis a war.
That until that day
The dream of lasting peace,
World citizenship
Rule of international morality
Will remain in but a fleeting illusion to be pursued,
But never attained
Now everywhere is war.
And until the ignoble and unhappy regimes
that hold our brothers in Angola,
In Mozambique, South Africa
Sub-human bondage
Have been toppled, utterly destroyed
Well, everywhere is war, Me say war.
War in the east, war in the west,
War up north, war down south -
War, war, rumours of war.
And until that day,
The African continent
Will not know peace,
We Africans will fight – we find it necessary -
And we know we shall win
As we are confident
In the victory of good over evil
(Si no entendés inglés, disculpá la excepción, pero no vale la pena traducir. La próxima, va todo en criollo.).
Hace 101 años nacía este gran poeta, siempre comprometido con el sufrimiento de su pueblo. Les dejo un fragmento de “Coplas del payador perseguido”, si pueden escúchenla (o léanla) completa.
Algunos cantaban bien.
Otros, pobres, más o menos…
Mas no eran cantos ajenos,
aunque marca no tenían.
Y todos se entretenían
guitarreando hasta el desvelo.
Don Ata cumple 101 años
Por ahí se allegaba un maistro,
de esos puebleros letraos;
juntaba tropa y versiaos
que iban después a un libraco,
y el hombre forraba el saco
con lo que otros han pensao.
El criollo cuida su flete,
su guitarra y su mujer;
siente que enfrenta un deber
cada vez que da la mano;
y aunque pa’todo es baquiano
sólo el canto ha de perder.
Se aflije si se le pierde
un bozal, un maneador,
pero no siente furor
si al escucharle una trova,
viene un pueblero y le roba
su mejor canto de amor.
Por eso el hombre al cantar
con emoción verdadera,
echa su pena p’ajuera
pa que la lleven los vientos,
y ansí, siquiera un momento
se alivia su embichadera.
No es que no ame a su trova
ni que desprecie su canto.
Es como cuando un quebranto
en la noche de los llanos
hace aflojar al paisano
y el viento le lleva el llanto.
(Me parece que, a su modo, habla de lo que hoy llamaríamos “Cultura Libre”).
En las Islas Canarias se levantaba una enorme estatua de bronce, de un caballero que señalaba, con su espada, el Oeste. En el pedestal estaba escrito: “Volveos. A mis espaldas no hay nada”.
R. F. Burton, 1001 Nights, II, 141
Vía “Cuentos breves y extraordinarios”, de Bioy y Borges
Se nos va el 2009 y todos los blogs hacen balances de fin de año. Pese a haber empezado a mediados de octubre, tengo la caradurez de hacer el mío, para no ser menos. Ahí va entonces, junto con mi deseo de un feliz 2010 para los que leen estos desatinos en forma de blog.
Siendo la Navidad, antes que nada, un cumpleaños; y existiendo en este blog la sección “Feliz cumple, maestro”, comparto con ustedes, a modo de saludo, la siguiente
Carta de lectores
Sr director:
Me dirijo a Ud a fin de comunicarle mi inquietud por algunas publicidades que he visto en este prestigioso medio. Allí parece promocionarse, para fines de diciembre, una fiesta que incluye:
Copos de nieve (al menos acá en mi barrio, hace bastante calor).
Papá Noel.
Cuetes.
Compras compulsivas, con shoppings abiertos hasta la madrugada.
Saludos vacíos, como “Felices Fiestas”, “Felicidades”, por no hablar de los detestables “Sale”, “OFF”, o “Seasons Greetings”.
Cenar a las apuradas con los parientes, para luego “salir”.
Alegrías fingidas y depresiones.
Y un largo etcétera.
Créame, Sr Director, que no tengo nada contra esta fiesta. Es más, no puedo opinar acerca de ella, porque la noche del 24 de diciembre suelo estar ocupado, festejando Navidad.
Es una larga historia. Resulta que hace un par de milenios nació un Pibe en un establo. Esa noticia, aparentemente insignificante, resultó ser, para muchos de nosotros, Buena Noticia. Un changuito llorando, Niño y Dios, Pobre y Dios, Marginado y Dios. De ese Pibe escuchamos que el Reino está cerca, es decir que es posible un mundo distinto, donde la Paz y la Justicia sean para todos. Y por eso, en esta noche de Dios con Nosotros, nuestra alegría es invencible.
Con mi familia y mis amigos expresamos esa alegría de un modo particular, al que inevitablemente asocio algunas imágenes:
Mi esposa y yo armando juntos el pesebre.
Las cartas que llegan desde lejos, escritas a mano y con deseos cariñosos. Nada de papelería comercial.
Los llamados telefónicos con voces entrecortadas por la emoción.
Mi tíos o mis viejos, que limpian y adornan sus casas para recibirnos.
Mi abuela, que con sus 80 años pasa más tiempo de pie que sentada, porque tiene que servir. (A nadie le sorprende, siempre fue así).
Compartir la mesa con los que queremos.
El recuerdo, grato y doloroso, de los que ya no están.
El abrazo sincero con los que queremos.
La guitarreada de trasnoche con mis primos y hermanos.
Los vecinos y los amigos, que llegan a saludar más tarde, y casi siempre se quedan.
En una palabra, la alegría compartida (nadie finge estar contento: es de verdad).
Como Ud. verá, nada del otro mundo. Pero para nosotros es demasiado importante. Comprenderá Ud. ahora, Sr. Director, por qué no puedo sumarme al festejo promovido desde este prestigioso medio de prensa.
Humildemente, le solicito tenga a bien proponerle a los mercaderes que anuncian en su empresa, que elijan otra fecha para la fiesta que promocionan. Avíseles, por favor, que el 25 de diciembre ya estaba reservado desde hace miles de años. Es cuestión de organizarse, para una mejor convivencia.
Sin otro particular, lo saludo atentamente.
El diálogo ocurrió en Adrogué. Mi sobrino Miguel, que tendría cinco o seis años, estaba sentado en el suelo, jugando con la gata. Como todas las mañanas, le pregunté:
-¿Qué soñaste anoche?
Me contestó:
-Soñé que me había perdido en un bosque y que al fin encontré una casita de madera. Se abrió la puerta y saliste vos. -Con súbita curiosidad me preguntó:
-Decime, ¿qué estabas haciendo en esa casita?
Francisco Acevedo, Memorias de un bibliotecario (Burzaco, 1955)
Vía “Cuentos breves y extraordinarios”, de Bioy y Borges
En las audiciones radiales de tango existe una tradición: nadie canta después de Gardel. La pieza que sucede a un tema de Gardel, no puede ser cantada, debe ser instrumental.
Respetando esa costumbre, después del post de Gardel, aprovecho para engalanar este blog con un músico de mi ciudad. Se trata del talentoso armoniquista armonicista* Franco Luciani, interpretando “Adiós Nonino”, de Piazzolla. Que lo disfruten.
Atención: La Web oficial de Franco tiene un troyano (software dañino, parecido a un virus). Recomiendo no entrar por ahora. Ya les avisé a los administradores. Cuando se solucione, aviso por acá.
* Corrección de mi esposa, que es profe de música. ¡Gracias!
Asistí la semana pasada a la presentación del libro: “Libres de monopolios sobre el conocimiento y la vida, hacia una convergencia de movimientos”. Lo terminé de leer hace un rato.
Clic en la imagen para descargar el libro
Llegué bastante tarde a la charla, así que me perdí buena parte. En lo que alcancé a escuchar, Federico Heinz y Beatriz Busaniche, de la Fundación Vía Libre, presentaron el libro, que es en realidad una memoria de un taller realizado en Costa Rica sobre esta temática. Se trata de un conjunto de artículos de personas y organizaciones participantes en el encuentro.
Intento contar brevemente de qué se trata el asunto:
La idea es hacer converger movimientos que abordan luchas que, si bien no son homogéneas, tienen puntos de contacto:
Los campesinos y pueblos originarios, que luchan para que no se “patenten” sus milenarios saberes tradicionales, principalmente los relacionados a sus técnicas agrícola-ganaderas, vitales para su supervivencia.
La lucha por la soberanía alimentaria en nuestros pueblos latinoamericanos, amenazada por intentos de “privatización de la agricultura”; especialmente semillas, vegetales, y microorganismos.
La lucha por una educación pública al servicio de las mayorías, especialmente lo relacionado al patentamiento de los resultados de las investigaciones de nuestras universidades.
La lucha por la no privatización de la cultura: copyright, “propiedad intelectual”, y otras falacias.
El Software Libre, y el movimiento de cultura libre que se ha generado a su alrededor
Es muy poco lo que tengo para aportar sobre el tema. Tengo mucho interés en lo relacionado al software y la cultura libre, pero sé muy poco de la parte “ecológica” de la convergencia. Sin embargo, me permito enumerar un par de ideas:
Me parecieron un poco inconexos los artículos del libro. Pero no veo esto como una debilidad: al contrario, entre las líneas de los artículos se lee una inmensa posibilidad de convergencia. Todavía en potencia, dependerá de nosotros llevarla a cabo.
También veo una sana dosis de realismo: que haya puntos de contacto entre los movimientos no significa que exista homogeneidad. Está muy claro que las organizaciones deben trabajar unidas, pero no amontonadas: cada una tiene su “especialidad”, y allí deben seguir, nomás que ahora pueden enriquecerse con experiencias de lucha diversas.
Siempre tuve la certeza de que el movimiento del Software Libre se extendería mucho más allá de las computadoras, pero, a mi entender, aún no lo logra. Todavía parece, para la mayoría, un asunto exclusivo de nerds y geeks. Me parece que por este lado puede llegar un verdadero aporte de la filosofía Libre para mejorar la calidad de vida de nuestros pueblos.
Para terminar, recomiendo leer el libro. Si no lo pueden leer todo, atropellen las páginas 87 a 97, que ahí están las conclusiones (por ahí se enganchan y leen lo otro). Es casi una obligación para quienes quieran enterarse de una realidad que los grandes medios silencian, y a la que nadie es ajeno: ya afecta nuestra vida cotidiana, y será cada vez más relevante en los próximos años.
